HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「牛ケツ造像記」半紙3枚マクリ。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。天照皇大神 掛軸。極箱。◆【藤原定家】真筆 『花』和歌一首 冷泉為村極め状付 末田幽碩・日永可敬極札有◆。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。吴作人 パンダ図 掛け軸｜中国絵画 中堂｜証明書付き 表装済み。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。上村松園「序の舞」縮小複製画。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【真作】掛軸　二字書　逸品　共箱入　N145。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。書道作品 金色フレーム 約30cm。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「晴れて佳し～」黄梅院 縁起物 正月掛け。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。【博物館級】◆『平重盛』巻物 消息文 妹尾兼康宛 安元２年◆検）平清盛 足利尊氏。◆『西郷隆盛 二行書』 掛軸◆検）高杉晋作 坂本龍馬 勝海舟 山岡鉄舟 福沢諭吉。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。風景画 掛軸。素直　額縁　経営の神様　松下幸之助　松下電工　創業80周年記念 書。陶器軸。紙本。原　在照　水墨画風 掛軸 人物と自然。尾関桃林　前大徳桃林　掛軸「放下著」茶掛　放下着　箱付き　25.12.13−3。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。印材　田黄　天然石 ケース付き。【特価】文征明 桃李夜宴図 掛け軸 中堂｜中国絵画｜四尺｜証書付き。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。山水寿老人刻黄芙蓉石印材 在銘 専用台付き　古印材老印材　田黄。◆『菅原道真 書』天神 菅公◆検）藤原定家 紫式部 清少納言 小野小町 源氏物語。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。創価学会　池田大作名誉会長　押印和紙/飾り色紙セット‼。額 春見文勝 画賛 妙心寺642世管長 アクリル板。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。淡々斎 書「和致祥」肉筆 紙本 扁額 横額 茶事 茶道具 裏千家 722。◆『木戸孝允 釣山水画賛』 掛軸 小林卓斎識裏書 桂小五郎◆検）坂本龍馬 大久保。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期　魔除けの神 厄除け 疫病除け　無銘