HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 臨済宗大徳寺派玉龍寺住職 戸上明道自筆書『瀧 直下三千丈』（共箱

臨済宗大徳寺派玉龍寺住職 戸上明道自筆書『瀧 直下三千丈』（共箱。臨済宗大徳寺派玉龍寺住職 戸上明道自筆書『瀧 直下三千丈』（共箱。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「薫風自南来」 戸上明道。２月２５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。臨済宗大徳寺派玉龍寺住職 戸上明道自筆書『瀧 直下三千丈』（共箱。美品です。筆12　7本　書道具（硯　すずり　墨　書家）。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。掛軸 岡田半江 風景水墨画 年中掛け 茶室 茶道具 江戸時代 江戸後期。関防印は惺々著です。硯　すずり　書道具　骨董　アンティーク　四角　（墨　筆　書家）。軸先：木製　黒漆塗。墨③　唐墨　中国　書道具（硯　すずり　筆　書家）。　　紙本：墨書。◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海。　　箱書、花押があります。【博物館級】◆菅原道真 書 紺紙金泥 菅原敬信・曾我道春極書◆検） 藤原定家。　付属品：共箱、タトウ箱付です。書 掛軸 谷耕月 雪月花 臨済宗妙心寺673世 老師 正眼寺住職 禅語 僧侶。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「螽斯羽古墨」徽州老胡開文製　ヒビ？直し有り。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。希少　掛軸（歳寒三友さいかんのさんゆう）　祥仙。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。【名宝】◆江戸幕府15代将軍【徳川慶喜】真筆 自詠和歌短冊『春雪』◆検）徳川家康。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。王雪涛 花鳥画 四条屏 相鳴生情 掛け軸 表装済み。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。新年縁起物　高砂夫婦未使用 筆者國広　長期保管品安価で！ サイズ約180x53。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。張學良 書道作品 肉筆保証／近代中国軍閥・政治家の貴重資料　アンティーク掛け軸。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。杉渓六橋自筆　七言絶句書掛軸（共箱）。相対を絶した禅者の境地である。【新品未開封】クッキーラン 麻辣味クッキー役 伊瀬茉莉也 さん サイン入り色紙。