HOT ! 【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 臨済宗大徳寺派玉龍寺住職 戸上明道自筆書『瀧 直下三千丈』（共箱

臨済宗大徳寺派玉龍寺住職 戸上明道自筆書『瀧 直下三千丈』（共箱。臨済宗大徳寺派玉龍寺住職 戸上明道自筆書『瀧 直下三千丈』（共箱。≪茶掛≫ 大徳寺派 玉龍寺 【戸上明道】 自筆二字書 『知足』 紙本 横。■画　題■ 「茶掛　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １２０cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。表装は、ほぼ良い状態です。裏面の最下部に少々シミがあります。こちらの茶掛　円相 無心 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。。戸上明道「花紅柳緑」肉筆書掛軸（茶掛）・共箱・大徳寺 絵画買取。西郷南州（隆盛）　掛軸。◆『 本居宣長 和歌短冊 大蔵好斎古筆極 』◆検）荻生徂徠 松尾芭蕉 杉田玄白。絵画 アンティーク ハンドメイド　インド　　マディー シンブロックプリント。筆12　7本　書道具（硯　すずり　墨　書家）。掛軸 岡田半江 風景水墨画 年中掛け 茶室 茶道具 江戸時代 江戸後期。硯　すずり　書道具　骨董　アンティーク　四角　（墨　筆　書家）。墨③　唐墨　中国　書道具（硯　すずり　筆　書家）。◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海。【博物館級】◆菅原道真 書 紺紙金泥 菅原敬信・曾我道春極書◆検） 藤原定家。書 掛軸 谷耕月 雪月花 臨済宗妙心寺673世 老師 正眼寺住職 禅語 僧侶。「螽斯羽古墨」徽州老胡開文製　ヒビ？直し有り。希少　掛軸（歳寒三友さいかんのさんゆう）　祥仙。【名宝】◆江戸幕府15代将軍【徳川慶喜】真筆 自詠和歌短冊『春雪』◆検）徳川家康